Церковь. Порядок. Закон.
Тантерваль - воплощение тишины, спокойствия и гостеприимства, как может показаться тебе, путник, на первый взгляд. Ты можешь пройтись по чистым торговым улочкам, краем глаза заглянуть в Церковь, полюбоваться на местных танцовщиц, а при особом желании даже навестить местным дом удовольствий. Ты можешь гулять так вечность, ощущая себя в полной безопасности, но однажды невооруженным взглядом увидеть всю причину такого порядка: по шесть стражников у ворот в город, по восемь у проездного моста, по двенадцать у дверей Церкви, по два десятка на каждую нищую улочку, и пусть попробует, кто тронуть лишнего под орлиным взглядом стражника-командора. Как они добились такого спокойствия, подумаешь ты, путник... но посмотришь на шестилетнего мальчишку, случайно подобравшего монетку с пустынного кусочка земли, и сразу все поймешь. А вот его уже ведут в сторону Церкви - тут она все решает, - а через день увидишь его или в кандалах или в петле. Тут нет собственного мнения людей, тут есть желания и слово церкви. Тут нет воли и свободы, тут есть надзор и боль. Лишь во сне мальчишка может увидеть богатства, а мужчина - свободу. Но ты все еще идешь по этим пропитанным страданиями улочкам и присвистываешь себе на нос какую-то мелодию.
Месть. Бунт. Хаос.
Руины. Так ли можно назвать то, что осталось от величественного и обширного Тантерваля? Так ли можно назвать творения магов, вдохновившихся частичкой свободы? Так ли можно назвать горы трупов и реки крови, пролитой впустую, лишь ради неоправданных желаний? Все пошло наперекосяк: маги взбунтовались, храмовники потеряли рассудок. Все началось с Киркволла. Все началось с одной маленькой победы. Все началось... нет, уже никто и не вспомнит, как это началось, никто не подумает, чем это закончится, когда мысли заполнены местью и жаждой жизни. Со временем на Тантерваль кроме магов крови также обрушились и десятки не званных разбойников, что решили полакомиться золотым кусочком Вольной Марки. Будут ли свободные маги жить, как хотели всегда; действительно ли свобода стоит таких жертв? Будут ли храмовники держаться так, как держались всегда; не падут ли с позором под натиском одержимых тварей? Наверное, потому ты и здесь, путник, чтобы понять все, чтобы увидеть все собственными глазами. Чтобы узнать, на чьей ты все-таки стороне. Чтобы открыть в себе новые возможности. Чтобы увидеть новый мир. Прольешь собственную кровь пред смертью или ради нее?